Fundación Encuentro por la Vida: Cultura y Democracia Ambiental

UN CUERPO: MIL SEXOS. INTERSEXUALIDADES. Compilador: Jorge Raíces Montero

Éste es un libro importante y necesario, dada la escasa bibliografía que existe en castellano sobre el tema. Su resultado ha llevado a lo que plantea Jorge Horacio Raíces Montero: "No es casual que muchas personas intersexuales eviten marcadamente solicitar ayuda terapéutica o implementar consulta en Salud Mental. Partiendo de la base de que no existen unicausalidades sino policausalidades, deberemos tener en cuenta algunos puntos principales que contribuyen a esta situación: discriminación del profesional; falta de formación e información en las temáticas Intersexuales; agotamiento de conductas alternativas por parte de la persona que transita la temática; falta de oferta profesional especializada en áreas de Salud e inexistencia de estudios, bibliografía o programas universitarios sobre la demanda específica."

De allí el agradecimiento a quienes participaron, desde su extensa trayectoria, con textos en los que encontramos diferentes miradas sobre la complejidad de la sexualidad humana como construcción histórica, social y política. En este sentido, el sujeto intersexual construye una identidad sexual que cuestiona los modos clasificatorios de una cultura basada en la cómoda ideología binarista y los enlaces instituidos. Esos cuerpos, al no aceptar que la anatomía defina el destino de su deseo, establecen que la sexualidad no está determinada biológicamente, es decir, ponen en evidencia cómo la sexualidad no es del orden del instinto sino del placer y, por lo tanto, no la podemos subordinar ni a la autoconservación ni a la procreación. Por ello el sufrimiento de algunos sujetos es efecto de una cultura que no acepta la estabilidad que han encontrado alrededor de un modo de constitución de su identidad o de una forma de ejercer su vida amorosa. Esto nos lleva a establecer brevemente la diferencia entre normalidad y normalización. Si el concepto de normalidad responde a un ideal de la cultura dominante que es imposible de ser alcanzado, lo cual lleva a la doble moral propia de cada etapa histórica; la normalización conlleva deberes y prohibiciones dictadas desde el poder que permiten reproducir sus condiciones de dominación. Por el contrario, podemos pensar un psicoanálisis que permita inaugurar una práctica clínica sostenida —al decir de Spinoza— en la potencia de ser.
Desde esta perspectiva, en la intimidad de cada sujeto lo "bueno" y lo "malo" como mandatos del Superyó son reemplazados por la búsqueda de lo que le hace mal o bien en tanto limita o potencia su ser.
De esta forma, la salud no es igual a normalidad.

Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos. Todos los derechos humanos son universales, complementarios, indivisibles e interdependientes. La orientación sexual y la identidad de género son esenciales para la dignidad y humanidad de cada persona, y no deben ser motivo de discriminación o abuso.

Ha habido muchos avances en asegurar que las personas de todas las orientaciones sexuales e identidades de género puedan vivir con la igualdad de dignidad y respeto a los que cada persona tiene derecho. En la actualidad, numerosos Estados tienen leyes y constituciones que garantizan los derechos a la igualdad y a la no discriminación sin distinción de sexo, orientación sexual o identidad de género.

Sin embargo, las violaciones de Derechos Humanos debido a una orientación sexual o identidad de género real o percibida de las personas constituyen un patrón global y arraigado que es motivo de profunda preocupación. Incluyen asesinatos extrajudiciales, tortura, malos tratos, violencia sexual y violación, injerencias en su privacidad, detención arbitraria, negación de empleo y de oportunidades educativas, así como una grave discriminación en el disfrute de otros Derechos Humanos.

Para leer estos principios en su versión completa, el enlace aquí

“Parece existir una regla según la cual lo que condenamos aparecerá antes o después en nuestras vidas (…) Ojo con condenar a los otros, o cuidado contigo misma.”

Doris Lessing. De nuevo, el amor.

Cuando hablamos de género, no nos referimos a una tela o tejido. Tampoco hacemos referencia a cada una de las distintas categorías o clases en que pueden ordenarse las obras literarias, o al taxón que agrupa a especies que comparten ciertos caracteres...

Cuando hablamos de género, queremos -más que distinguir, separar y clasificar- pensar en derechos comunes, compartidos, humanos...